Esclavitud y ganadería: Los orígenes antropoculturales de la llaneridad
La ganadería y la esclavitud africana son dos fenómenos que determinaron un cambio radical en modo de vida de las comunidades indígenas en los llanos centrales y sabanas de Apure. La efímera duración de la extracción minera dio paso a la actividad agropecuaria, un nuevo ciclo que coexistió con el final de las extracciones auríferas y con el comienzo del establecimiento de hatos ganaderos, siguiendo un criterio de preferencia marcado por los vínculos sociales y regionales que conectaban a los hombres con las diferentes costumbres de Castilla, Extremadura o Andalucía.




Por José Obswaldo Pérez

Introducción
Los términos de esclavitud y ganadería parecen haberse relacionado en una dinámica mucho más intensa de lo que podríamos haber pensado. El fenómeno de la esclavitud en nuestros llanos tuvo unas características muy particulares. Más allá de una sociedad ganadera-pastoril que giraba en torno a la res y al caballo, nuestros esclavizados, de una forma casi invisible y a través del mestizaje, contribuyeron juntos con otros grupos humanos (indios, pardos) a la construcción de un tipo de sociedad abierta y armónica consustanciada con la realidad del medio ambiente.


Esclavitud y ganadería: Los orígenes antropoculturales de la llaneridad

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Música y Memoria Guariqueña

Un afamado músico aragüeño: El Gral. Tomás Federico Rodríguez

Virtuoso del violín, compositor de piezas sacras como «La piedra bonita» y descendiente directo del linaje provincial de los Rodríguez de El Sombrero e Ipire. Conozca la trayectoria de una figura clave en el mapa cultural y político entre Ortiz y Villa de Cura.

Por José Obswaldo Pérez

Tomás Federico Rodríguez se destacó por ser un importante exponente de la música sacra y de la vida pública del Guárico decimonónico.

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