Los vínculos familiares de don Simón Rodríguez en el Guárico colonial

Durante el período colonial en Venezuela, la corona española ejercía dominio absoluto sobre la propiedad de la tierra. La propiedad territorial agraria se inició con las figuras jurídicas representadas por las Capitulaciones y las Mercedes de Tierra, expresadas en el repartimiento de Peonías y Caballerías entre los conquistadores, quienes estaban obligados a construir en los solares asignados, cultivar la tierra o realizar actividades ganaderas en el tiempo estipulado.

Para la segunda mitad del siglo XVI adquieren especial relevancia las ocupaciones de hecho de grandes extensiones territoriales, y a partir del año 1591 se intentó legalizar esta situación con los llamados remates y composiciones de tierras, precedidos por las respectivas denuncias de las tierras baldías o realengas ocupadas.

En ese sentido, en investigaciones sobre composiciones y venta de tierras en el partido de Santa María de Ipire durante el período colonial, se ha determinado que las más antiguas operaciones realizadas al respecto corresponden a Miguel de Ledesma, quien actuando en nombre de Diego de Ledesma, el 02 de diciembre del año 1740, es reseñado vendiendo una legua de tierras de hato en las riberas del río Chivata.

Casi dos años después aparece el nombre de un bisabuelo del maestro don Simón Rodríguez; se trata de don Mathías Rodríguez-Gil, quien efectúa el remate de unas tierras que fueron de su hermano Juan Rodríguez-Gil, así como la posesión de un hato de ganado mayor en Ipire y un rincón de tierra al lado de la quebrada de Santa Inés, exactamente el 18 de enero de 1743. En la misma fecha, Pedro de Ledesma efectúa el remate de un sitio de hato en Ipire, y al año siguiente Joseph Becerra realiza otro remate en el sitio de Zuata.

En 1759, el citado bisabuelo don Mathías Rodríguez realizó en medianía con su yerno Julián García una nueva composición de tierras de pasto en jurisdicción de Ipire, entre la quebrada Santa Inés y Coporo.

La genealogía de esta familia Rodríguez, según investigaciones realizadas por la historiadora Irma Mendoza, sería la siguiente:

Don Mathias Rodríguez-Gil nació en La Vega, Caracas, hijo de los canarios Juan Rodríguez Garbuso y Francisca Gil. Se casó en 1696 con Apolonia Díaz, natural de Buenavista (Tenerife – Islas Canarias), hija de los canarios Francisco Martínez y Polonia Díaz. Fueron padres de siete hijos: Juan de la Cruz (casado con Josefa Duarte), Bartolomé, Rosa María (casada con Francisco Manchal), María Pascuala (casada con José Esparragoza), Margarita (casada con Florencio Rodríguez), Paula Polonia (casada con Julián García), Miguel y Antonio Rodríguez Díaz.

Antonio Rodríguez Díaz estuvo casado con María Teresa Álvarez Carneiro, siendo los padres de Juan Rafael y Rosalía Rodríguez Álvarez.

El presbítero Juan Rafael Rodríguez Álvarez, quien según el obispo Mariano Martí (1998) nació en el pueblo de El Sombrero el 09 de octubre de 1746, era doctor y bachiller en leyes antes de ser ordenado sacerdote, además de un reputado letrado, lo que le valió para ocupar el cargo de Secretario de la Real y Pontificia Universidad Santa Rosa de Lima de Caracas. Su hermana, doña Rosalía Rodríguez Álvarez, fue la madre del músico caraqueño Cayetano Rodríguez y de don Simón Rodríguez, según la mayoría de los biógrafos del maestro del Libertador.

En las biografías oficiales se indica que Rosalía Rodríguez Álvarez nació en Caracas el 25 de febrero de 1743; sin embargo, en investigaciones realizadas por don Manuel Aquino (1996), se determinó que esta nació en El Sombrero, al igual que su hermano Juan Rafael Rodríguez, lo que es muy probable considerando que todo el Guárico pertenecía a la provincia de Caracas. Doña Rosalía se casó en primeras nupcias en 1759 con don Alejandro Aseste y Reina, de quien enviudó en 1765. De esa unión procrearon una hija llamada Petrona Aseste y Reina-Rodríguez, quien se casó con Francisco López, hijo del pintor Juan Pedro López, convirtiéndose así en concuñada de los músicos Manuel Sucre y Bartolomé Bello, padre de don Andrés Bello.

Simón y Cayetano nacieron, respectivamente, en 1771 y 1774, durante la viudez de Rosalía, quien en 1799 fungió de fiadora del presunto padre de estos, Alejandro Carreño, en la hipoteca de una casa en La Candelaria, Caracas.

Quizá desencantada porque Alejandro Carreño optó por los hábitos sacerdotales en lugar del matrimonio, Rosalía contrajo nupcias nuevamente en 1780 con Ignacio Abay, con quien tuvo a María Josefa Joaquina Abay Rodríguez, nacida en 1781. Infiere el historiador Alberto Calzavara (1987) que doña Rosalía Rodríguez residió en Caracas hasta 1792, año en que viajó a Santa María de Ipire, donde falleció en 1799 a los 56 años de edad. Esto permite inferir que la madre de Simón Rodríguez fue enterrada en el pueblo de Santa María de Ipire o en alguna capilla en su hato Mahomito.

En un censo de población de Santa María de Ipire efectuado en 1781, aparece reseñada una mujer con el nombre de Rosalía Rodríguez como dueña del sitio de hato Mahomito. Asimismo, en el año 1800, su hija Petrona Aseste y Reina-Rodríguez de López otorgó un poder a los santamarieños Ignacio y Manuel Balza para que repartieran los bienes dejados por su madre en dicha localidad.

Se cree que el presbítero Juan Rafael Rodríguez Álvarez, nacido en El Sombrero y hermano de Rosalía, influyó de manera decisiva en la formación del ilustre pensador caraqueño, por cuanto fue él el responsable de su cuidado, guía y educación.

Como se puede apreciar, el bisabuelo de Simón Rodríguez (don Mathías Rodríguez-Gil), el abuelo (don Antonio Rodríguez Díaz), sus tíos abuelos (Julián García y Paula Polonia Rodríguez Díaz) y su madre (Rosalía Rodríguez Álvarez) fueron propietarios de tierras y hatos en jurisdicción de Santa María de Ipire en el Guárico colonial. Además, el hecho de que su tío Juan Rafael y su madre hayan nacido en el pueblo de El Sombrero es un claro indicativo de las posesiones y lazos que mantuvieron en esta zona llanera durante el período colonial.